A lo largo de la historia humana, desde las primeras civilizaciones iniciales, personas de varias naciones creyeron y adoraron a un Dios, un símbolo, un elemento o un monumento. El hecho hermoso de esto fue que, en la historia antigua, un grupo de personas creía de todo corazón en un solo Dios, elemento o símbolo. Tomarían sus creencias en serio, y sus rituales eran inseparables de sus vidas.
Una de las primeras civilizaciones pre-iraníes antiguas fue Elam, que se remonta a 3000 aC y se centró en el extremo oeste y suroeste de lo que hoy es el Irán actual, que se extiende desde las tierras bajas de lo que ahora es Khuzistan y la provincia de Ilam, así como Una pequeña parte del sur de Irak. Elam, también conocida como Susiana, fue una de las primeras urbanizaciones durante el período calcolítico. Durante el antiguo período elamita, Elam consistió en reinos en la meseta iraní y desde mediados del segundo milenio antes de Cristo, se centró en Susa.
El idioma elamita se considera un idioma aislado y el idioma persa actual no está relacionado con el idioma utilizado durante el imperio Elamita. En términos geográficos, Susiana se refiere a la provincia iraní de Khuzestan y al río Karun.
Como una ciudad de primera civilización y de varios imperios persas, imperios aqueménidas, seléucidas, partas y sasánidas, Susa es de particular importancia. Por lo tanto, es esencial comenzar a reconocer la importancia de esta ciudad, su gente y sus creencias, arquitectura y templos.
En este artículo nos centramos principalmente en Chogha Zanbil, de Susa, que fue registrada simultáneamente como patrimonio nacional de la UNESCO en 1979, con Takht-e-Jamshid (Persepolis) y la Plaza de Naqsh-e-Yahan.
La antigua ciudad de Susa, tiene una superficie de 5,6 km2 y se encuentra a 115 km al noroeste de la ciudad de Ahwaz, en la provincia de Khuzestan. Susa se encuentra a 87 m sobre el nivel del mar, ubicada en las montañas más bajas de Zagros, a 250 km al este del río Tigris. La moderna ciudad iraní de Shush se encuentra en el sitio de la antigua Susa. La distancia terrestre entre Teherán y Shush (ciudad moderna de Shush) es de 766 km y la distancia aérea es de 479 km. Chogha Zanbil es uno de los pocos zigurats existentes y se encuentra a 45 km al oeste de la ciudad de Shush, cerca del sitio antiguo "Haft Tappeh" (Siete montículos), a 35 kilómetros de la ciudad de Shushtar, y es accesible a través de la carretera Shush-Ahwaz.
Duruntash es una antigua pirámide con tres paredes de recinto concéntrico en el suroeste de Irán, que fue construida por un rey elamita, "Untash Napirisha". En el centro de esta ciudad, se encuentra un templo Zigurat.
Se ubicaron castillos y casas en el área entre el primer y el segundo muro del recinto. En esta parte de la ciudad, se construyeron tres palacios en la esquina este y cerca de la puerta del rey. Entre las paredes del segundo y tercer recinto, había un barrio sagrado para los Dioses de los Templos y finalmente dentro del tercer muro del recinto, pertenecía al templo de Zigurat.
zigurat Chogha Zanbil es el nombre antiguo de este sitio, y en términos de terminología es una combinación de dos palabras "Chogha" significa montículo o colina en el dialecto local, y "Zanbil" significa "Cesta". El nombre elamita de esta estructura es Zigurat Duruntash, ya que se encuentra en el centro de la antigua ciudad de Duruntash. Duruntash consta de dos partes, "Dur" y "Untash" (el nombre del Rey), que significa la "Fortaleza (Castillo) de Untash".
Chogha Zanbil es un zigurat, que fue construido por el rey "Untash Napirisha" en el siglo XIII a. C. Con el propósito de proteger a Inshushinak, uno de los principales dioses de Elamitas, la deidad protectora de Susa, un edificio de 5 pisos fue hecho de ladrillo. Esta estructura se encuentra en la antigua ciudad de "Duruntash".
La historia del descubrimiento del zigurat Chogha Zanbil comienza cuando "Jacques de Morgan", un ingeniero de minas francés, fue informado de la presencia de minas de petróleo en esta área. 50 años después de la Primera Guerra Mundial, los ingenieros encontraron un ladrillo escrito en el sitio en el que trabajaban. Roman Girshman, se encomendó las responsabilidades de excavación, por el museo del Louvre. Con el inicio de las excavaciones preliminares y la investigación, comenzaron los esfuerzos para encontrar la fuente del ladrillo. Después de once años, las excavaciones finalmente condujeron al descubrimiento del zigurat Chogha Zanbil, que fue enterrado bajo montones de tierra. Aunque descubrió esta estructura, arrojó más luz sobre la historia de Persia y se sumó al conocimiento sobre esta antigua tierra, pero después de 50 años de descubrir Chogha Zanbil, dejándola indefensa ante los elementos erosivos de la naturaleza, ha hecho algunos daños graves a este barro. -adobe estructura.
Chogha Zanbil tiene forma cuadrada, con un área de 105 * 105 m2 y una altura de 52 metros y una barrera total de 1625 metros a su alrededor. Los pisos se han construido creativamente uno encima del otro. De manera que la base de cada piso, se establece en el suelo y no en el piso anterior. Se podía acceder al segundo piso a través de escaleras en el lado noreste y oeste de la estructura.
Cuatro escaleras principales estaban incrustadas a cada lado del zigurat Chogha Zanbil, lo que llevaría al primer nivel. Las escaleras en el suroeste del edificio estaban destinadas a subir a los pisos superiores. En la parte superior de cada escalera, se pueden ver grandes arcos semilunares. Solo quedan el primer, segundo y parte del tercer piso, de unos 23 m de altura, de esta estructura, y no hay signos de los pisos cuarto y quinto.
Se construyeron grandes habitaciones y áreas alrededor de Chogha Zanbil con el propósito de celebrar rituales y ceremonias religiosas y las escaleras del Zigurat, llevarían a las personas al Dios sentado en el punto más alto. Los elamitas creían que su Dios los vigilaba desde lo alto. En consecuencia, el símbolo de su Dios, "Inshushinak" se colocó en el último nivel de esta estructura.
Este Zigurat estaba dedicado a los grandes dioses de los elamitas, "Inshushinak" y "Napirisha". También se construyeron otros templos para otros dioses, en Chogha Zanbil ”:
- Nusku (dios del fuego)
- Pinikir (abuela de los dioses)
- Adad (dios del aire)
- Nin-Ali (Esposa de Adad)
- Shimut (Dios de Elam)
- Manzat (esposa de Shimut)
- Nepratep (Diosas de la Prosperidad)
- Ruhuratir
- Hishmitik (Esposa de Ruhuratir)
- Gal (Gran Dios de Elam)
El zigurat Chogha Zanbil es uno de los primeros monumentos antiguos en Irán que llegó a la lista de patrimonios de la humanidad por parte la UNESCO.
Chogha Zanbil estaba equipado con una instalación de refinería de agua, que seguía la regla de física de "vasos comunicantes". Roman Girshman, excavador del zigurat Chogha Zanbil cree que, el suministro de agua para esta instalación de refinería de agua fue proporcionado por el río "Karkheh". Esto fue a pesar del hecho de que el río estaba ubicado a 3 kilómetros del zigurat. El hecho de que no usaran el agua del río "Dez" como suministro de agua fue una diferencia de altura significativa.
En los lados oeste y este de zigurat, se han encontrado plataformas. Estas plataformas tienen aproximadamente 1 metro de altura y tienen un diámetro de 120 cm. Los expertos de la organización del Patrimonio Cultural creen que estas plataformas fueron utilizadas como lugares de sacrificio.
El reloj de sol fue utilizado por primera vez por los elamitas para observar puestas de sol, amaneceres y el movimiento del sol. En dos lados del zigurat, dos estructuras de ladrillo, se asemejan a relojes de sol, y parece que un grupo de tres columnas formaron un observatorio, o un calendario, para medir y contar los días y años, lo que les ayudó a reconocer el primer y el medio día de todos los años.
Las pruebas indican que antes de la finalización de la antigua ciudad de Duruntashi y el zigurat, fueron tomadas y destruidas por el rey asirio, Ashurbanipal. Se encontró una tableta en el sitio de Chogha Zanbil, que dice:
“Susa, la gran ciudad santa, morada de sus dioses, sede de sus misterios, la vencí. Entré en sus palacios, abrí sus tesoros donde se acumularon plata y oro, bienes y riquezas. . . Destruí el zigurat de Susa. Rompí sus brillantes cuernos de cobre. Reduje los templos de Elam a la nada; sus dioses y diosas dispersé a los vientos. Las tumbas de sus reyes antiguos y recientes las devastaron, las expuse al sol y me llevé sus huesos hacia la tierra de Ashur. Destruí las provincias de Elam y, en sus tierras, sembré sal ”.
*** También se ha encontrado una inscripción cuneiforme Untash Napirisha en el sitio:
“Yo, Untash Gal, tallé ladrillos dorados. Construí esta morada para los dioses de Gal e Ishushinak, y dediqué este lugar sagrado. Que sea aceptado por los dioses de Gal e Ishushinak.
Los recintos de Chogha Zanbil están cubiertos de piedras y, en algunos de ellos, hay lo que parecen ser las huellas de los niños. Otra cosa interesante sobre esta estructura es que se han incrustado vías fluviales en este edificio para protegerlo de las fuertes lluvias e inundaciones. Durante las excavaciones se descubrieron varias inscripciones cuneiformes alrededor de las paredes de zigurat, metal, objetos vidriados, objetos decorativos, materiales prácticos, cerámicas, huellas y sellos.
Una tableta conmemorativa de Untash Napirisha es una de las antigüedades que se encuentran en este sitio. En esta inscripción puedes ver la figura de una mujer con cola de pez y serpientes en sus manos. Esta tableta pertenece a la era media de Elamite, entre 1300 y 1340 a. C. Este monumento fue llevado a Chogha Zanbil durante el siglo XII a. C. y ahora se encuentra en el museo del Louvre.
Adobe es el material dominante utilizado en la construcción de Chogha Zanbil. Los ladrillos se usaron para prevenir la erosión del adobe fácil de erosionar. Habían utilizado ladrillos esmaltados, alquitrán natural, revestimientos de yeso y decoraciones de vidrio para construir esta estructura. Durante la excavación, se descubrieron alfarería de vacas macho que custodiaban las puertas del zigurat.
Cerca de algunos de los templos, también se han descubierto hornos de cerámica.
Dado que las partes central y meridional de Irán son cálidas y húmedas en los primeros 7 meses del año (de marzo a octubre), el mejor momento para viajar a esta parte de Irán es durante el invierno, o tal vez desde noviembre hasta el final de Año persa Entonces, si planea ver esta parte de Irán durante su próximo viaje a Irán, puede elegir programar su viaje desde octubre en adelante.
Chogha Zanbil se encuentra entre las ciudades de Shush y Shushtar, en la provincia de Khuzestan. Puede tomar taxis desde cualquiera de las ciudades hasta Chogha Zanbil. Pero primero debes llegar a la provincia de Khuzistan. Debido al hecho de que la distancia terrestre entre Teherán y Shush (ciudad moderna de Shush) es de 766 km y la distancia aérea es de 479 km, puede tomar un tren de Teherán directamente a Shush, o puede tomar uno -y media hora de vuelo a Ahwaz. El transporte en Ahwaz es fácil, ya que tiene taxis y autobuses. Desde Ahwaz, se tarda aproximadamente 2 horas en llegar a Chogha Zanbil. Si te alojas en la ciudad de Shush, te tomará unos 30 minutos llegar al zigurat. Antes de salir de su punto de partida, ya sea en Teherán o en otro lugar de Irán, haga sus reservas de hotel de antemano, ya sea en la ciudad de Ahwaz o en Shush o Shushtar.
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