Como una persona apasionada por la historia antigua y como amante de los sitios históricos y las herencias, y como viajero y turista en un viaje para sorprenderte por su magnificencia, se te ha ocurrido alguna vez sentir un fuerte sentido de la curiosidad por descubrir. El incentivo detrás de construir estos monumentos y tallar estas inscripciones. ¿Qué motivó y llevó a nuestros antepasados a dejar huellas de su existencia? Es posible que nunca encontremos las respuestas a nuestras preguntas, o que no las encontremos satisfactorias si las encontramos, pero lo que podemos hacer es leer sobre ellas, leer sobre sus historias, narraciones diversas o incluso contradictorias.
Kermanshah es considerado un destino turístico famoso por su clima agradable, hermosos paisajes y paisajes y sus antiguos sitios históricos. Según algunas estadísticas, el número de monumentos históricos en Irán alcanza aproximadamente 4000. Lo que trae un sentido de orgullo al pueblo de Irán, por tener una historia tan rica, llena de autenticidad e identidad.
Los bajorrelieves sasánidos, que son ampliamente vistos en todo Irán, hacen alarde del poder y la gloria de los reyes sasánidas. Habían usado todos los lugares a la vista, como un medio de oportunidad para jactarse de su poder.
Taq-i Bostan, es el tema en este artículo. Intentaremos hablar brevemente pero con precisión sobre esta impresionante y llamativa obra de arte.
Taq-i Bostan (persa: Taq-e-Bostan, kurdo: Taq Vah-San) es una colección de pinturas rupestres e inscripciones de la era de Sassanid, y está ubicada al oeste de Irán, en un pueblo llamado Taq-e-Bostan, a 9 km. Al noreste de la ciudad de Kermanshah. Fue construido en el siglo III dC, y es histórica y artísticamente notable. Algunas escenas históricas como la Coronación de Khosrow Parviz, la Coronación de Ardeshir II, la Coronación de Shahpour II, la Coronación de Shahpour III, las inscripciones en escritura Pahlavi, la ceremonia de caza de cerdos soldados y las mujeres músicas tocando el arpa, han sido excavadas en este acantilado. zona.
Taq-i Bostan fue registrado como uno de los Monumentos Nacionales de Irán en 1931.
Taq Bostan se pronuncia Taq-Vah-San en dialecto local, que es kurdo. "Taq" significa "Arco", "Vah" significa "hecho de" y "San" significa "Roca". Ponlo todo junto y obtienes "Arco hecho de roca". Muchos iranólogos lo conocen y lo llaman con el nombre de "Taq-i Bostan". Los historiadores de la era islámica también lo han llamado con algunos nombres diferentes: "Shabdiz" por "Ibn Faghih", "Qasr-e-Shirin" por "Yaghoot Mosta’ami y" Taq Vastam "por" Hamdollah Mostofi ".
Hay muchas opiniones sobre la historia de este lugar. Según el libro de “Moravvej-ol-Zahab”, Mansoor Khalaj considera esta colección como uno de los monumentos históricos más fascinantes y cree que, hace aproximadamente 13 siglos, los reyes sasánidas habían utilizado esta zona como sus jardines. Arthur Christensen, también se refiere a
Taq-i Bostan como Panteón de Anahita y cree que durante la dinastía Sassanid, desde los primeros reyes Sassanid, hasta Nersi (nieto de Yazdgerd III, que también era un Rey Sassanid), esculpieron sus cuadros en los acantilados alrededor de Takht-e-Jamshid. Pero Ardeshir III (undécimo rey sasánida) y sus sucesores eligieron a Taq-e Bostan para sus inscripciones. Este lugar debe su exuberancia y prosperidad al manantial mineral que lo acompaña. El factor principal que jugó un papel en la elección de Taq Bostan fue su ubicación geográfica en medio de la Ruta de la Seda. Una importante ruta comercial en Asia. El oeste, el este y el sur de Asia y también el este de Europa y el norte de África están conectados entre sí a través de Silkroad.
Como se dijo anteriormente, algunos eventos históricos importantes como la Coronación de Khosrow Parviz, la Coronación de Ardeshir II, la Coronación de Shahpour II, la Coronación de Shahpour III, inscripciones en el guión de Pahlavi, la ceremonia de caza de cerdos de soldados y mujeres músicas tocando el arpa, han sido excavadas. De los acantilados de esta zona.
Taq-i Bostan consiste en dos bóvedas conectadas, excavadas en los acantilados. Una de las características significativas de este monumento es que, en ellas, no puede crecer la maleza.
Taq-e-Bostan tiene tres partes principales. Estas partes incluyen: Ardeshir II, ceremonia de coronación, Gran Iwan (bóveda), Pequeña Iwan (bóveda).
Aunque la bóveda pequeña ha sido menos decorada que la bóveda grande, pero según los arqueólogos la bóveda pequeña tiene más valor e importancia que la bóveda grande. Debido al hecho de que, esta parte contiene inscripciones grabadas con el script Pahlavi en ambos lados.
Lo que hace que este lugar sea único son las tallas detalladas en estos iwans (bóvedas). Se consideran una de las tallas más detalladas que se han mantenido de la era de Sassanid. Desde su ropa, hasta el material de su ropa, patrones de ropa, joyas, peinados, lenguaje corporal, etc. Las tallas de músicas femeninas, demuestran la importancia del arte y la música durante la era Sassanid.
Un arco radiante, de 9 m de altura, 6,5 m de profundidad y 7,5 m de ancho, es la parte más significativa de este monumento. Un arco de herradura, se asienta sobre pilares cuadriláteros en ambos lados. El arco frontal es de forma circular, el de la espalda es ovalado. La diferencia se debe a la diferencia de altura entre la parte delantera y la trasera. En la parte posterior de la bóveda, puedes ver dos medias columnas sentadas en una plataforma, que se asemejan a columnas bizantinas. Existen diversas teorías, respecto a la fecha de su construcción. Según Ernst Herzfeld, un arqueólogo alemán e iranólogo, fue construido durante Khosrow Shah II.
Las paredes interiores se dividen en dos partes que están decoradas profesionalmente.
Los árboles están tallados en los pilares de entrada. Estos árboles se llaman "Los árboles de la vida".
Sus arcos están decorados con motivos florales. La coronación del rey sasánida está tallada en la pared posterior. Se representa al rey con un retrato de cabeza de tres caras y un retrato de cuerpo completo, parado en una plataforma, y se acerca a Ahuramazda con la mano derecha. En su lado derecho, un retrato completo de Ahuramazda está tallado. Y a la izquierda se puede ver una imagen de Anahita (Diosa del Agua de Persia) de pie y de rostro completo. El rey es representado como un hombre con el pelo grueso y rizado a la altura de los hombros (típico peinado sasánida), polluelos gorditos, ojos grandes, cejas gruesas y tupidas y su mano colocada en la empuñadura de su espada. Lleva un arete redondo y un collar con dos hileras de perlas, con perlas grandes colgando en el medio. Sobre su cabeza tiene una corona en forma de w con incisión sinuosa, que también está bordada con dos filas de perlas.
En la parte inferior de la pared, un jinete está tallado con una lanza en la mano. Según los historiadores, es uno de los reyes sasánidas, Khosrow Parviz, montando su caballo "Shabdiz". Según algunos arqueólogos, el sepulcro tenía la intención de tallar al rey con un paño tejido con hilos de oro en forma de rombo.
Escenas del coto de caza también están talladas en el interior del gran iwan. A la derecha se puede ver una escena de caza de ciervos. En la misma pared, se aprecian fotos del Rey, mahouts, músicas, camelleros y ciervos cazados.
La escena de la caza de cerdos se representa en la pared izquierda, con 12 elefantes, dos hombres, dos botes, dos barqueros, con el rey de pie en el bote y mujeres músicas tocando el arpa.
Las tallas de la época de Qajar también se pueden ver en la parte superior de la pared izquierda. La talla es la imagen de Mohammad Ali Mirza, que lleva una corona en forma de w con una incisión sinuosa al igual que su padre. También se le ha atribuido una inscripción, escrita en guión de Nastaliq, ordenada por Aqa Qani y ejecutada por Mirza Jafar Sangtarash. A la derecha de Mohammad Ali Mirza, Mirza Emad ol-Dole, a su derecha, su hijo Mohammad Hussein Mirza y frente a él, Aqa-Qani están de pie. Se había tallado una inscripción en un poema para rendir homenaje al rey Qajar. Se cree que estas inscripciones y tallas adicionales dañaron a Taq-i Bostan, que, según algunos expertos, se refiere claramente al egoísmo y la codicia del rey Qajar, quien intentó dejar una huella de sí mismo a costa de dañar una herencia antigua. Como Naser al Din Shah ha escrito en su cuaderno de viaje, estas inscripciones han sido talladas horriblemente, son repugnantes y han estropeado la bóveda.
El arco radiante en el pequeño iwan, tiene 5 m de altura, 6 m de ancho y 3,5 m de profundidad.
Un arco circular se asienta sobre dos pilares cuadriláteros. La pared trasera está dividida en dos partes, y encima de ella, las figuras de Shahpour III y su padre Shahpour II habían sido talladas. Shahpour II lleva una corona en forma de w con un incurving de sinu, un arete y un collar. Su vestimenta es lo que parece ser una rodilla y una camisa corrugada, pantalones sueltos con un cinturón. Hay dos inscripciones atribuidas a cada una de las figuras. Dado que las caras de las figuras se han vuelto irreconocibles a través de los años, la única forma de reconocerlas es prestar atención a las inscripciones. La inscripción que pertenece a Shahpour II está escrita en 9 líneas y Shahpour III en 13 líneas.
La ceremonia de coronación de Ardeshir II está tallada en el lado derecho del pequeño iwan, con el mismo peinado, barba, cejas, aretes y ropa que las otras figuras. En la pared izquierda se representa a Ardeshir II de pie sobre una gran flor de lirios.
Durante la era Qajar, el imán Qoli Emad ol-Dole, construyó una mansión alrededor de Taq-i Bostan. Pero la mansión tuvo que ser destruida para proteger los monumentos antiguos de Taq Bostan. Este plan fue ejecutado en 1963 al liberar las aguas de manantial de Anahita.
Se ha citado que una alfombra bordada con joyas se extendió en el piso de Taq Bostan, que fue saqueada durante la invasión árabe. Se hicieron muchos daños y perjuicios a Taq Bostan durante muchas guerras y batallas, especialmente durante la presencia de Stalin y los británicos.
Hay un lago frente a Taq-i Bostan durante mil años que proporciona agua para acres de campos agrícolas y también para los aldeanos.
En cuanto al clima, el clima de Kermanshah es cálido y templado. La mejor época para viajar a esta área es durante mayo y junio. Pero en caso de que no esté planeando su viaje a Irán, durante las temporadas altas, no se preocupe en absoluto. Si no te molestan los climas fríos o calientes, entonces estás bien, pero si quieres aprovechar al máximo tu viaje, disfrutando de la belleza de la naturaleza y de los lugares históricos, asegúrate de programar tu viaje. Irán, durante la primavera. Para saber más sobre las temporadas altas y bajas para viajar a Irán, es mejor que consulte a las agencias de viajes, ya sea ubicadas en Irán o en cualquier lugar desde el que solicite su visa de Irán. Puede organizar sus viajes interurbanos en Irán, con recorridos locales de Iran Negin Travel para disfrutar de su viaje a Irán por profesionales altamente informados e informados.
No importa dónde esté su punto de viaje inicial en Irán, hay trenes, autobuses y aviones disponibles para llevarlo a Kermanshah. El camino hacia Kermanshah es seguro, si planea viajar con un grupo de amigos iraníes y sus automóviles personales o si está dispuesto a alquilar un automóvil para llevarlo a usted y sus pertenencias a su destino. Cuando llegue a la ciudad de Kermanshah, diríjase al noroeste de la ciudad de Kermanshah. Un bulevar también llamado "Taq Bostan" te lleva a la zona donde se encuentran los monumentos. Los boletos de entrada se venden en la entrada y el horario de visitas es de 8 am a 8 pm.
También puede estar planeando quedarse algunas noches en Kermanshah. De cualquier manera, el transporte público, como los autobuses y los taxis, está disponible en Kermanshah, y definitivamente a los sitios famosos. Si te estás hospedando en uno de los muchos hoteles en Kermanshah, entonces puedes pedirle al equipo de Iran Negin Travel que te ofrezca algunas excursiones locales de Irán. A continuación, puede registrarse si se ajusta a su horario y criterios.
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Taq Bostan recibe a miles de turistas que visitan Irán y Kermanshah. Aunque Kermanshah no es tan famosa como Isfahan y Shiraz, muchos amantes del arte y la historia planean visitar Kermanshah y, por supuesto, esta hermosa vista arquitectónica.
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